浅析宋代女子相扑，其起源与兴盛，有哪些参与者和比赛表演形式？
浅析宋代女子相扑，其起源与兴盛，有哪些参与者和比赛表演形式？ 研究背景： 在中国传统文化中，相扑作为一项具有悠久历史的体育运动，一直以来都备受人们的关注。相扑在最早...
2026-08-18 14:05:38
世界读书日 | 你手边书的23页第4行写了什么？
2020.4.23
是第25个世界读书日
书籍可以是良师，指明人生的方向；书籍也可是益友，常伴生活的苦乐。
对于江岸区检察院的干警而言，阅读似乎是生活、工作中必不可少的习惯，他们的办公桌上总能看到好些书籍。
那他们手边书的第23页第4行，
会是什么内容呢？
《中国历史的教训》
范红学 党组成员、副检察长
本书第23页第4行描述了：明洪武七年茹太素官至刑部侍郎，就刑事规制上了一个条陈，长达一万七千字，语意艰涩，其实就几条变革进谏。朱元璋大怒曰:＂虚词失实，巧文乱真，朕甚厌之＂。命人将茹太素痛打一顿。
《中国历史的教训》的23页第4行
茹太素之雍烦，反应的是官风吏风。当前，防疫和办案任务都极为繁重，需要咬紧牙关埋头苦干，更应该力戒形式主义官僚主义，为基层减负，“使言者陈得失，无繁文＂。特别是随着司法改革的推进，使责任更明晰，程序更流畅，效率更快捷，让老百姓和基层干警都有获得感。
《刑法的启蒙》
李乐娜 第二检察部
孟德斯鸠认为：法与政体如同水与泉源，其中君主政体的原则是荣耀，荣耀的性质决定了公民的自由是按照等级分配，因而从该种政体中引申而来的法律天生具有不确定性和等级性特征。
古人云：取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下。
文化底蕴是学术研究的基石，因而，对于刑法的研究不应仅是从刑法条文到刑法条文的之所以然，更应在法律文化的承续长河中探讨刑法的法理和思想。
《刑法的启蒙》的23页第4行
《刑法的启蒙》一书以西方刑法学历史上十位刑法思想家为单元，勾画出近代西方刑法思想理论的历史演变的基本线索，从探寻法意的孟德斯鸠到关切目的的李斯特，每个启蒙者的思想构成了我们今天刑法精神与价值的源泉，每个瓦解思维定势的深刻的片面哺育我们，使我们不再片面，同时更加接近深刻。
相信通读此书会产生别有洞天的感觉，原来在法条注释以外，还有一种不以法条为本位的刑法研究范式之存在。
联合国《儿童权利公约》研究
梁东 第一检察部
在这本书的23页第4行介绍了：1959年《儿童权利宣言》诞生的重要意义，它意味着儿童作为权利主体，其权利引起了国际社会的重视，得到了国际的法律的保护，对侵害儿童权利的行为给予了更有力的制裁。
联合国《儿童权利公约》研究的23页第4行
在本书中，以联合国《儿童权利公约》为研究对象，解读了《公约》的制定背景及具体内容，并研究了《公约》在中国的执行问题，针对性地提出了完善措施，对我们深入理解未成年人保护相关法律的背景及未成年人法律保护的发展方向有积极的引导作用。
《少年司法的异乡人》
朱文娟 第二检察部
暨南大学张鸿巍教授对少年司法的研习，可回溯至二十年前赴美留学的初次邂逅，自此，他继续见证和参与了新千年以来中国少年司法的成长。
我与《少年司法的异乡人》，则邂逅于丁酉年的初夏，彼时，面对罪错少年，我正沉溺于哀其不幸、怒其不争的慨然，书中，张教授也时常感到就像“《异乡人》里的默尔索作壁上观，冷眼观，理性待，但‘也许是两手空空’”。
《少年司法的异乡人》的23页第4行
对涉及到未成年人的规则与保护、少年司法的专业化破局与价值位阶等，张教授既呼吁“国家亲权”“儿童福利”理念和儿童最大利益原则，对罪错少年轻缓化处理，以期其迷途知返；又强调对基于社会防卫而来的“社会最佳利益原则”不可偏颇，对严重的未成年人暴力犯罪，应当毫不犹豫地树起严打的旗帜。两种理念的契合，让张教授“严父慈母”的形象跃然纸上。
愿我们都能在此书优美的语言中，找寻到中国少年司法的光明之路。
《知识产权法》
罗玉冰 第七检察部
这本书23页第4行提到了工业版权：工业版权突破了以往关于著作权与工业产权的传统分类，吸收了两者的部分内容，形成了亦此亦彼的“交叉权利”。这种权利的主要特点是：收保护对象必须具有新颖性和独创性。
《知识产权法》的23页第4行
4月26日是世界知识产权日，随着社会经济的不断发展，知识产权的保护在社会发展中起着越来越重要的作用，保护好知识产权有利于创建一个更公平、更安全、更健康的社会环境！
《刑法格言的展开》
孙薇濡 第六检察部
“理解永远是一个无限的、不断反复，不断更新的过程，历史和文化传统就在这一次又一次的理解中得到继承和发展。”
那些古老却流传至今的法律格言，不仅向我们传递朴素的正义观念，也传递着人们观察事物的角度和对事物的理解。法律格言是历史文化的沉淀，浓缩了人类数千年积累下来的法律智慧，是当今进行立法和司法的指导性理念，这种理念对个人乃至整个时代都具有深远影响。
《刑法的格言的展开》的23页第4行
《刑法格言的展开》是张明楷教授的经典作品之一，该书收录了300余条法律格言，作者从中选取了二十余则西方经典法律格言，并结合具体案件展开， 逻料严密，鞭辟入里，展示了刑法学的博大思想和理论内涵，能够帮助我们更好地领会法律精神，培养法律思维，值得细细品读。
《裁判的方法》
吴相岩 第四检察部
本书第23页第4行内容为：梁慧星老师对“法官如何认定事实”这一问题展开阐释的一部分，前后通过几个案例引出了合同解释的基本理论。
合同解释是民事法律工作者都会碰到的问题，从民事检察业务的角度来说，很多案件都涉及审查生效判决对相关合同解释是否合乎规范。
《裁判的方法》的23页第4行
《裁判的方法》是法学家梁慧星老师的经典著作之一。在我研究生入学之初，法学院的老师就向我们推荐精读本书。当时，我们使用的还是本书的第二版版本，目前已经出版到第三版，经典仍然伴随着无数的法律人。
如今，虽然自己的身份从学子变为干警，但法律思维的培养未曾间断，每每重新品读《裁判的方法》，总会有新的体会。
《清代习惯法》
王丙琰 第六检察部
这本书23页第4行提到了“公”与“私”：在中国古代的统治体系中，“公”与“私”并不指代“国家”与“个人”，而是指“国家”与“家族”。
如果发生一些诉讼案件，司法官也更愿意与家族中的长辈进行接洽，这对双方都是有利的。影视剧中平淡的一句“逐出家门”不仅仅指离开家，往往也代表着整个家族都不再接纳他，意味着以后他遇到困难，再不会有家族庇护。
《清代习惯法》的23页第4行
这本书不厚，用了较为通俗的语言向对着介绍清朝民间约定俗成、非官方明文规定的行为规则。传统上，我们认为法律明文规定的法律条文是最普遍最有效的，但其实，影响最普通民众生活的往往是大家更熟悉的日常习惯。了解当时人们对于习惯法的认可态度，将帮助我们在理解调解制度及基层治理模式方面有更深刻的认识。
《法显术见》
武衍明 第一检察部
《法显术见》第23页第四行讲述了：任何人都不可避免的的会说错话，那怎样最大限度地降低那些已经说出去的话对自己造成的不利后果，作者举了《红楼梦》第四十六回鸳鸯女誓绝鸳鸯偶中，王熙凤的例子。
《法显术见》的23页第4行
要成为一名优秀的公诉人，需要“千里眼”和“顺风耳”,需要火眼金睛和明察秋毫，需要铁齿铜牙一锤定音；更需要敏锐的大脑、善良的心灵、灵敏的洞察力和坚决的执行力；还需要博览群书，不断学习，总结改进。
归结为一点就是，既需要懂“法”,又需要会“术”。本书作者即是这样一名优秀公诉人。在这本书里，有作者对法律的理解，有对技巧的总结，旁征博引，形象生动，具有很强的实践性。我想本书名为“法显术见”大概就是这个意思，你以为是看见的“见”,这是直观的外“法”,但其实它读作xian,这才是真实的精准内术。
