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​福元昌号:同为易武料,如何做到紫票刚烈,白票阴柔,蓝票均衡?

时间:2026-07-09 23:49

来源:吾俗网

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福元昌号:同为易武料,如何做到紫票刚烈,白票阴柔,蓝票均衡?

2013年,七片20世纪初生产的福元昌圆茶,在北京嘉德拍卖行成功拍出1035万元的天价,刷新了当时号级茶类拍品的最高纪录。与之齐名的,还有号称“清末国宝级普洱”的龙马同庆号,这两款号级茶一刚一柔,一阳一阴,堪称宋聘号之下号级茶里最出名的易武双雄。

而易武茶的兴起也异常传奇,清朝末年,在六大茶山的核心地区,奇迹般地出现了一座繁华的汉人移民城市,并迅速崛起,取代倚邦,一跃成为整个云南的茶叶集散地与普洱茶重镇,这就是易武(时称镇越)。

罕有人知的是,易武的崛起,与离这里数百公里外,一座方圆不过三十平方公里的边陲小城石屏,有着千丝万缕的联系,宋聘号、福元昌、同庆号、车顺号...号级茶里赫赫有名的豪强茶庄,竟有半数是从这里启程的。号级茶专题的第二篇文章,我们就来了解下易武福元昌号,和与之密切相关的石屏发家史。

走西头的石屏商帮

明洪武十四年,明朝蓝玉、傅友德和沐英等人率大军平定云南后,在此地驻兵屯田,清朝继续实行移民殖边,整个云南陆续移民过来近300多万汉人,在这里开垦荒地、兴修水利,发展农业。

其中就有一些自江南迁徙过来的汉人,选中了位于哀牢山麓、红河岸边的一小块盆地——石屏,为这里带来了丰富的劳动力,先进的农耕技术和内地的优秀文化。

明清两朝,石屏地区文风鼎盛,曾是云南考中进士最多的县城,还出过著名的经济特科状元袁嘉谷,袁氏家族也是宋聘号的主要缔造者。

文化强盛、物产富饶、依山傍水的石屏,在数百年的移民潮中吸引了大量移民涌入,号称 “山川东迤无双境”。然而,随着人口的不断增多,这座小城逐渐不堪重负,人多地少的问题日益突出。

为了更好地生存,石屏人开始 “穷走夷方急走厂”,这里的”厂“指的是玉石厂等危险但回报快的行当,而夷方则指江外的老挝、越南、缅甸山区等西南少数民族聚居地,那里经济落后,资源丰富。

早在乾隆年间,石屏人吴尚贤就在临沧开设了茂隆银矿,产银最高可达十万两以上,创造了巨额财富的吴尚贤与缅王联络密切,还曾代表缅甸使团进京朝贡。

同乡人的成功,刺激着第一批石屏人赶着马匹,带着货物,砍开雨林,跨过红河,翻越哀牢和无量山,来到雨林深处,开始与当地少数民族贸易。

在那个动荡的年代,这些先驱者几乎是“提着脑袋做生意”,命丧匪手,身染疟疾更是家常便饭,有人客死他乡,更多人则带着巨额财富归来,并带着更多的马帮从石屏出发。

这些石屏商人,先后到达易武、倚邦地区,为了长期经营,许多人举家迁入,从此定居在雨林深处,其中就有同庆号创始人刘汉成,车顺号创始人车顺来,同興号创始人向质卿,同昌号创始人黄锦堂等等。

然而,在这里生存并不是一件易事,凶险的热带丛林、陌生的国度和语言、瘴烟疫病、盗匪猛兽,使他们必须联帮结伙、团结强悍才能共对外部所有的困难,经过数十年的经营,石屏人终于在易武建立了一座绝无仅有的汉人移民城市——镇越。

因此,易武在语言文化、风俗习惯乃至心理认同上都有着石屏的影子,直到今天,很多易武老人都操着一口正宗的石屏口音,这些身在易武的石屏人,祖上大多经历了马帮贩茶,移民种茶,制茶贸易的完整历史,而这正是易武兴衰的一个缩影。

福元昌号的兴起与衰落

清光绪元年,余福生在倚邦茶区创立了“元昌号”茶庄,主要生产普洱圆茶,凭借易武茶叶的优良品质,和掌柜勤奋诚信的为人,元昌号的生意很快就有了起色。

清朝道光年间,曾经盛极一时的倚邦因为一场大火化为废墟,云南普洱茶的政治和经济中心由倚邦转向易武。光绪中期,云南普洱茶的政治和经济中心逐渐由倚邦转向易武正山,并由此开启了一段辉煌的易武时代。

在此后的几十年里,整个云南的普洱茶从业者都往易武涌来,建茶园,办茶庄,跑运输,易武百里地域,山山茶园,处处茶香,商旅熙熙攘攘,马帮往来不绝。

光绪中期,云南普洱茶的政治和经济中心逐渐由倚邦转向易武,仅易武一地,就集聚了六大茶山近7成的茶叶加工、销售,成担成担的茶叶,由十一条通向境外的道路,销往缅甸、印度和尼泊尔等众多国家。易武进入鼎盛时期,“入山作茶者十万人”,老茶庄鳞次栉比,行帮马蹄铮铮,客商川流不止,一派繁荣景象。

想吃到易武发展红利的元昌号,也在易武大街上开办了分行,为表区别,就在名字里加了一个福字,即我们熟悉的“福元昌号”茶庄。依托总号的优势,福元昌茶庄打出严选茶青的招牌,只采用易武正山优质茶菁,过硬的茶品质量,很快就为福元昌赢得了口碑。

不过由于清朝末年易武时局动荡,瘟疫横行,福元昌号茶庄宣布暂时歇业,直到20年代,政局相对稳定,易武经商环境改善,福元昌号茶庄才恢复了生产,此时竞争对手减少,再加上过硬的制茶技术,福元昌号很快又赢得了市场。

到1929年,福元昌号圆茶的年产量高达600余担,已经超越了总号的规模,产品远销川渝与北方地区,与同庆号、宋聘号并称为“易武三大茶庄”。

福元昌号的盛景,一直持续到了40年代,由于勐海的强势崛起,普洱茶加工、交易中心也开始从易武转移,福元昌号也随着易武一并衰落。

据史料记载,福元昌茶品条索宽扁,叶片厚大,用料相对粗老,内飞方正,围饰回纹,加盖有朱砂红印写明:“本号在易武山大街开张福元昌号……以图为记”。

当时福元昌共生产三种类型的普洱圆茶,以内飞颜色为分,其中紫标福元昌茶性刚烈,白标福元昌茶性阴柔,蓝标福元昌则集两家之长,口感刚柔并济。

此外,还有个很有趣的说法认为,当年福元昌易武的小微产区就得到了开发,因此福元昌才能用易武料做出不同口感,其实从实际情况来看,陆离认为,福元昌当时用的技术应为拼配,原因有三:

第一,便捷顺畅的交通,络绎不绝的客流,大型集散地的规模,都是号级茶得以实现拼配的物质保障,但仅有物质基础没有发展动力,拼配技术也难以迅速发展。而一众茶号的出现,以及贡茶这一最高荣誉的争夺,大大加速了当时普洱茶行业的竞争态势,而如果仅用纯料制茶,制茶手法又大差不差,那各家茶品是很难形成差异的。

第二,从各大号级茶的内飞文字,条索口感等特征来看,基本都有拼配的痕迹在,且仅限于小范围拼配。这是因为当时的各大茶山基本都分布在人迹罕至的深山老林中,当时的马帮运输效率也十分低下,交通运输就成了首要难题。

第三,也是最重要的一点,当时的普洱圆茶的利润都不算多,从成本角度考虑,茶庄不会大范围搜集原料用于拼配,而是从邻近的茶山中挑选比较有特色,能优势互补的茶叶。

这一时期的拼配技术,是号级茶的核心技艺之一,每家茶庄绝不外传的拼配秘方,实际上代表着各自对普洱茶的理解,个人的理解汇在一起,就形成了百舸争流的号级茶时代。

在文化大家余秋雨对经典号级茶的排序中,福元昌位列榜眼,仅次于宋聘号,被评价为“福元昌磅礴雄厚,同庆号幽雅内敛,一阳一阴,一皇一后,构成终端对比。”

这份评语中提到的同庆号,同样是易武号级茶里的优秀代表,这背后还有一段被历史尘封的隐秘故事,敬请期待下篇专题文章——同庆号:龙马图与双狮图的先后之争。

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