贵州茅台仙家酒荣华富贵_茅台酒荣华富贵多少钱

时间：2025-08-22 19:40

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贵州茅台仙家酒荣华富贵、财源广进。这是贵州茅台的一个传说，不过这个传说也是真实存在的。据说，当年有一个叫王定国的女子，在战乱中失去丈夫，孤苦伶仃，，于是就嫁给了一个老秀才，生下了一个儿子。后来，王定国的丈夫去世，她带着儿子改嫁，但是没想到的是，这个老秀才竟然是个骗子，为为了骗取王定国的钱财，他甚至将自己的妻子杀害，然后娶了一个年轻貌美的女子。

一、玉昭令大第二季结局什么意思？

端木翠启动生死盘，以命换命，自己死去，展颜醒了过来。展颜欣喜地抱住端木，但却发现她已经没了生气。杨鉴奔过来，亦是心痛不已，早知终是一死，她又何苦在蓬莱苦守千年。端木仙逝，杨鉴要带她的仙身回蓬莱，但展颜不想让他们带走端木。杨鉴说，端木最快乐的时日，就是在人间与展颜在一起的日子，她为展颜所做的一切，都是她的本愿。端木把她的性命给了展颜，就是希望他能够带着她对展颜满满的爱和希望活下去。

闻言，展颜终于动摇，依依不舍地看了端木最后一眼，他终于同意让杨鉴带端木的仙身回蓬莱。碧落黄泉，永不相忘，等到泉下相见的时候，展颜或许可以再与端木相见。三年后，张珑与赵武成婚，有了二胎，可展颜始终没遇到中意的人，他们都很感慨，展颜一直没能放下端木。展颜吃面时，会习惯性地分成两碗，一碗全是素，因为端木只吃素。温孤也一样，执拗地等红鸾回来。展颜本想劝慰，可转念一想，他自己不也在执着地等端木回来。

三年前，端木和展颜救了启封，如今启封人人安居乐业，对他们十分感恩。从那以后，每到七夕节，启封百姓们便会自发地来到河边为端木祈福。上官策无意中从一个小孩口中得知鹤雪为了救人，也离开了人间。上官策将一朵花灯放到水上，为鹤雪祈福。这三年，杨鉴一直在想方设法救回端木，他求织女织出可挡万重山压、可阻刀锋剑气的云丝，或许云丝可以抵挡天谴戾气。杨鉴已尽人事，端木是否能醒来只能听天命了。

有仙君将人间给端木的愿丝拧成一股，再加上端木对她坚韧的情丝，终于帮端木修复受损心脏，端木活了过来。只是没想到，端木刚活过来，蓬莱那帮迂腐的仙君竟然拿出端木妄动生死盘的罪书想要问责。杨鉴一一列出端木的功劳，众多仙君顿时噤声。但杨鉴毕竟是司法星君，端木翠动生死盘是仙家大忌，必须要给予惩罚以正视听。杨鉴提议收了端木的仙籍，贬她为凡胎。诸位仙家都同意，杨鉴却私下绑来司命君和月老。

两人明白杨鉴的用意，保证让端木翠成为凡人后荣华富贵，一生平平安安，月老也保证她和展颜的感情会顺风顺水。上官策正嘟嘟囔囔，转眼看到了端木翠。上官策不可置信，一再确认，终于相信端木翠活了过来。得知展颜在延州，端木前往延州见他。展颜以为这是梦境，愣在原地。端木转身，展颜跑上前抱住她，拥抱的感觉这么真切，他的端木终于回来了。天空飘细雪，这次重逢，两颗心愈加靠近。

红鸾是桃花魅，有再生的能力，苦苦等待的温孤，也迎来了红鸾的重生。展颜后来与端木成婚，有了一儿一女，即展骥和弯弯。杨鉴实在想念，忍不住下凡，小天陪着展骥和弯弯玩闹，杨鉴笑意盈盈，答应端木在凡间留几天陪他们。日子安稳，每个人都有了完满的结局。

二、铁拐李是八仙之首，又是民间药王，为什么治不好自己的瘸腿？

优质答案1：

因为三甲医院连很多肉体凡胎的病都难治好，仙家之体更无法顾及！

再说李铁拐支付的钞票还无兑换依据！也不知他是几级残废，更不知有无医保。仙界的医保又如何与之对接都是问题。

看来要医好他的腿，还待完善相关手续。

优质答案2：

原著党答一波。这个原著指的是明代吴元泰著的《东游记》。铁拐李既为神仙，仙家妙术世无双，却还跛着一只腿，这可以说大违常识。为何如此？原因只有两个：要么治不了，要么不想治。

铁拐李本名李玄，年方弱冠，立志修真。数载苦修，往华山问道于太上老君和宛邱先生。

老子告诉他52个字：

至道之精，杳杳冥冥；至道之极，昏昏默默。

无道无所，抱神以静；形将自正，必静必清。

毋劳尔形，毋播尔精，毋狎尔性，息虑营营，乃可长生。

要不说人家就该天生主角命呢，咱们看了这几句只觉得有文化，而李玄听了就心花顿开，尘情冰释，知道这是天地大道的妙法。

华山归来后，李玄用功更勤。一日见老鹰振羽高岗，口占一绝：

知止不求寸，金睛半倦开。振衣千仞岗，何效恋尘埃？

此诗吟毕，老君、宛邱浮空而至，以为其已得昔日五十二字之妙旨。到这时，李玄实已得道长生，虽居于老子、宛邱之下，但确实已成为神仙中人。故而老子临去，与他订下十日之约，至期三人将远游西域诸国，并特意嘱咐李玄“神驰吾侧，毋相违也”。

神驰的意思就是肉身打坐而元神出窍，这大抵是因为李玄修为较浅，跟不上神仙朝游北海暮苍梧的速度。

第十天里，李玄叫徒弟杨子帮他看护肉身，并以七日为限：

倘游魂七日而不返，方可符吾魄化之。若七日未满，当好为吾守此魄，勿使倾坏。

这才放心而去。

可是正所谓无巧不成书，杨子正好守到第六日，忽然家人跑来告诉他母亲病重，要见其最后一面。

经过一番心理斗争，杨子对师父的不信任终究占了上风，这也怪李玄平时没在徒弟面前演示过什么高深法术，谁知道这老头子是不是装神弄鬼、其实已经死翘翘了呢？

这么想了想，杨子也没啥心理压力的架起柴火，把李玄肉身给火化了。但到底也没赶上见母亲，其母已死。

就这样，李玄堂堂一个八仙之首，居然成了孤魂野鬼。

这事儿怪谁？

还是怪李玄自己。首先他的算法有误，旅游这种事又不是在自己家，本来就容易出漏子。他以七天为期，这个时间完全是他自己算出来的，老子这么厉害的大神都没说出口。其次，他收的这徒弟毛病不小，你要走就走呗，别管那尸体也就是了；退一万步说，你真要尽弟子之情，挖个坑埋了也是可以的，为啥偏偏要给人家烧成灰呢？

总之在这场事故中，师徒两人表现得极其反常、反智，简直就像故意的一般。

老子是道门首仙，圣人之尊，神通广大，善知未来现在。李玄作为他着重提携的道学后进、新一代仙人，老子该加意关注才是，那么他算出来这件事了么？

答案是算出来了。

游历既毕，李玄辞归。临别之时，老君说了四句偈子，后两句是：

欲得旧形骸，正逢新面目。

然后李玄回洞，肉身已毁，游魂无依无靠，日夜鬼哭啸叫。有一天，远远看到一具饿死的尸体倒在山侧，李玄忽然灵光一现，想起那两句偈子，恍然大悟：我正想念自己的本来肉身而不可得，正好遇到这具新的面目，也就是说，这具饿死的尸身，就是我的新肉身。

于是附身其上。才发现自己蓬首垢面、衣不蔽体，还跛了一只脚，拄着一根紫色拐杖。从此，这就成了李玄的经典形象，他行走人间，人莫知其姓名，就以铁拐先生称呼他。

李玄虽然变成了这副样子，但元神在修行就在，他曾私放老君青牛下凡，青牛是圣人坐骑，具有神通，无道术之人是近不了身的；又施药于汝南市中，有病者求之，百试百验，可见他的炼丹术也在。他还曾屡试费长房，有酒十人不能扛，他以一指提起，且能变化，变食物为粪便，变竹杖为竹龙，以一灵符给费长房，能役使鬼神，厉害无比。

八仙中的张果老、吕洞宾两人，也都得到过李铁拐的指点。

他有仙家妙术在身，自当起死回生，所谓生死人而肉白骨，并非虚谈。比如孙悟空，刀砍斧剁而不死；与之类似的袁洪，砍掉一个脑袋又长出来一个；再如杨戬，被花狐貂啃掉了半边身子，瞬间重生，啥事没有。可是怪就怪在，他虽能度人、医人，却度不了自己，医不了自己，这是为何呢？

我以为有如下两个原因。

1、设定问题

八仙一向有上洞八仙之称，上八洞为天仙，中八洞为神仙，下八洞为地仙。按这个标准划分，八仙是如假包换的金仙，铁拐李为上八洞神仙之首。《东游记》中，八仙面子甚大，比如上面说到的铁拐李是老子亲自渡化成道。金母寿诞在即，八仙合体去向老子求文，堂堂太上老君居然说出“诸仙长光降小斋”的客气话来，然后为他们写了《千秋岁》一调。后来八仙过海，与龙王大打出手，甚至敢公然对抗天庭大军，引得齐天大圣帮忙，老君、如来、观音亲自来给双方讲和。

也就是说，原著中八仙的地位至少相当于老君、如来、观音、齐天大圣这些人。

但事实上呢？

从精神境界来说，他们和无欲无求根本不沾边。只因与仙童相戏，铁拐李便私放青牛惹下大祸，简直像还没长大。钟离权马上要打胜仗，李铁拐就觉得他沉溺俗世太深有误大道，于是投靠外国大败汉兵，也真是混蛋逻辑。吕洞宾与李铁拐争了几句，不顾李铁拐与他有师徒之实，就一怒投靠辽国，与大宋作对，更是混蛋得很。

从肉体上来说，更是彻彻底底的凡人。吕洞宾欲望旺盛，嫖宿洛阳名妓白牡丹，大展其能，云雨多端，连宿数晚，而不能泄身。铁拐李和何仙姑教白牡丹“交感正浓之时，以手忽指其两肋”之法，吕洞宾果然泄身。铁拐李也就罢了，最多骂句老不正经；何仙姑乃是女仙，开这些玩笑真的合适么？

所以，别看八仙牛逼得很，谈笑有圣人、往来皆金仙，其实最多算是一群市井奇人。真正的境界，最多也就是一群勉强入围地仙的仙人群体。

地仙能有什么能耐？

别看李铁拐卖药百试百灵，多半就是一些感冒药、金创跌打药，你真要信能够生死人而肉白骨，怕是连年都要过错。

2、心态问题

《东游记》中的实力设定，远逊《封神》、《西游》，老君、如来这些人居然沦落到要给八仙和四海龙王之争讲和，在封神和西游世界中是难以想像的事。

现在我们提升一下东游位面的实力，假定李铁拐有能力为自己治好跛腿。

那他为什么不治呢？其实李铁拐早已经想通了。

他在见到饿莩尸时，刹那间老君的四句偈流过心田，自思：

数固如此，何必尤人？魂正无依，何暇择体？

这16字讲了四个字，前8字讲的是“原谅”，后8字讲的是“随缘”。

尸身已毁，最激烈的报复不过是也毁了徒弟杨子的肉身，但那显然不是他愿意做的。

大道修的是长生，修的是腾云驾雾、移山倒海，但最终修的是仁心。

何谓大？沧海不择细流，故能成其大；天地包容万物，故能成其美。

深秋叶落，寒冬雪飘；

一饮一啄，莫非前定！

天数如此，人力岂能更改？

过了这村就没这店了！

随缘；

随喜；

随便。

PS：因为写封神，看了很多神话小说。西游当然有，《四游记》、《山海经》偶一延伸，见谅。

我已经写了500多期封神，愿景是：十年光阴，千期篇幅。欢迎关注，共赏神话。

三、为何戚夫人死后被封为“厕神”？

优质答案1：

戚夫人即刘邦宠妃戚姬，后因刘邦去世，无所依靠。遭到吕后的报复，被做成“人彘”，最终死在茅坑里，故被奉为“厕神”。

汉高祖刘邦能够平定天下，却无法安抚一个女人的嫉妒之心，这个女人就是刘邦的结发妻子—吕后。随着时光的侵蚀，吕后绝美的容颜一去不复返，她只能眼睁睁的看着曾经如胶似漆的丈夫移情别恋，而自己却无能为力……

更可恶的是，戚夫人抢了她男人不说，还妄图抢夺她的地位。想要自己的儿子成为储君，刘邦死后，她便是太后，而吕雉将一无所有。

这是吕雉无法接受的，刘邦找新欢，她吕雉可以找男宠，心灰意冷之后，便也无所谓了。但这天下她不会让，刘邦能有这样的成就，她吕雉有一半的功劳，这储君之位，必须是她儿子的。

所以，吕后的心中有恨，她恨青春美丽的戚夫人夺走了刘邦的心，她恨结发丈夫刘邦对爱情的不忠，泪水盈满眼眶，欲说还休。

最终，吕后将恨意化为杀意！

刘邦死后，吕后成为皇太后，她不仅仅是后宫之主，更是当朝皇帝的亲生母亲，大权在握的吕后立即开始复仇。

曾经和吕后争宠十余年的戚夫人，被吕后砍断手脚、削去头发、挖出双眼、烧掉耳朵、毒哑嗓子，泡在酒缸里，放置在厕所中，起名为“人彘”，并且逼大臣们观看，直至戚夫人在茅厕中断气而亡……就连戚夫人的儿子赵王，也被吕后残忍杀害。

后世的史官们在同情戚夫人的同时，大骂吕后是个“泯灭人性，心狠手辣”的阴毒妇人。

民间百姓认为，人若在茅厕中死去会遗臭万年，人们为了戚夫人的灵魂在阴间能够得到安息，将戚夫人奉为厕神，永享人间烟火。

每个人的心中都藏着一座监狱，监狱中囚禁着嗜血的魔鬼，能够杀死魔鬼的东西只有爱，能够召唤出魔鬼的东西也只有爱。

吕后和戚夫人都是被命运摧残的女人，她们都爱刘邦，同时也因为爱，而且付出了沉痛的代价。

吕后将戚夫人变成了“厕神”的同时，自己也背上了千古的骂名。凌驾于道德和法律之上的不应该是权力，而应该是人与人之间的理解。

优质答案2：

刘邦宠妃戚夫人为何被奉为“厕神”？

众所周知，戚夫人替子争夺太子之位失败后，吕后对其制造了“人彘”事件，被吕后被关进厕所。所以有人为了纪念戚夫人，而把她奉为“厕神”。

一、走错政治路线的美女——戚姬。

刘邦后妃当中，吕后跟戚夫人是一对冤家。吕后生子刘盈，被刘邦册封为太子。戚夫人天生貌美，多才多艺，深得刘邦恩宠，被吕后深深嫉妒于心。加上戚夫人生子刘如意，向来母以子贵的戚夫人，觉得自己在刘邦枕边吹吹风，便可以让自己的孩子跟刘盈太子之位重新洗牌。

可是历史上有时候就是这么风云诡谲，往往在沙场上你死我活、刀光剑影反而容易对阵仗前，可后宫的政治战争，一直是看不见血肉，但已然是暗流涌动，杀机四伏的角斗场。戚夫人走错了政治路线，也即将走上一条不归路。

二、心狠手辣的女人——吕后。

有句话叫不作死就不会死。吕后难道是吃素的吗，虽然自己人老珠黄也就算了，但是想打太子之位的主意，岂不是自掘坟墓吗？吕后先后找来周昌和张良商量对策，势必出去戚姬这个眼中钉、肉中刺。

周昌跟刘邦是乡里乡村，更算是开国老臣，对刘邦提建议是直言进谏，碍于自己口吃，反正板板正正的道理都跟刘邦说了，太子刘盈是嫡长子，先祖制度不容随便更改；张良也奉上计策，找来商山四皓（刘邦心目中的世外高人）劝说刘邦。经过这两条计策，刘盈太子之位总算保住了。戚夫人这才意识到自己的如意算盘打错了，但令这位可怜的美人没想到的事情即将发生。

刘邦死后，刘盈太子即位，是为汉惠帝。自己的儿子当了皇帝，那么太后吕雉便是皇太后，可谓权力至高无上，无以复加了。这个时候，吕后开始了她惨无人道的报复行动，对戚夫人实行了丧失人伦的“人彘”事件，并把她关进厕所，也毒杀了戚夫人的儿子刘如意。母子俩都没有落到好下场。不得不说吕后心狠手辣，蛇蝎心肠。就连后来皇帝刘盈看了人彘之后，也惊悚至极，根本不相信这是自己的母亲所为，后来一病不起，郁郁寡欢，24岁便英年早逝了。

三、正义属于谁，胜利又属于谁？

吕后胜利了，但也失败了；戚姬失败了但也胜利了。

吕后的胜利，是手段和野心的胜利，然而她在正义上、在道德人伦上却输得一败涂地，乃至也把自己儿子的心也输掉了；一代美人戚姬输了，输在自己不该在刘邦面前吹暖风，不该争夺本不属于自己的政治权益，输掉了自己和孩子的戚戚性命。但是戚姬又赢了，人彘事件让自己赢在了道德的制高点，也赢得了一些人对她的些许尊敬。

直到今天，逢上元节、中元节还有人在厕所外面祭祀这位昔日美人，不过人们都已改口叫她“厕神”了。

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